Wjazd Jezusa do Jerozolimy (Łk 19,28-40)

 

Źródło: orygenes.pl (fragmenty)

Michał Kusio

Ewangelia według św. Łukasza (Łk 19,28-40)

28 Po tych słowach ruszył na przedzie, zdążając do Jerozolimy. 29 Gdy przyszedł w pobliże Betfage i Betanii, do góry zwanej Oliwną, wysłał dwóch spośród uczniów, 30 mówiąc: «Idźcie do wsi, która jest naprzeciwko, a wchodząc do niej, znajdziecie oślę uwiązane, którego jeszcze nikt nie dosiadł. Odwiążcie je i przyprowadźcie tutaj! 31 A gdyby was kto pytał: „Dlaczego odwiązujecie?”, tak powiecie: „Pan go potrzebuje”». 32 Wysłani poszli i znaleźli wszystko tak, jak im powiedział. 33 A gdy odwiązywali oślę, zapytali ich jego właściciele: «Czemu odwiązujecie oślę?»34 Odpowiedzieli: «Pan go potrzebuje». 35 I przyprowadzili je do Jezusa, a zarzuciwszy na nie swe płaszcze, wsadzili na nie Jezusa. 36 Gdy jechał, słali swe płaszcze na drodze.37 Zbliżał się już do zboczy Góry Oliwnej, kiedy całe mnóstwo uczniów poczęło wielbić radośnie Boga za wszystkie cuda, które widzieli. 38 I wołali głośno: «Błogosławiony Król, który przychodzi w imię Pańskie. Pokój w niebie i chwała na wysokościach». 39 Lecz niektórzy faryzeusze spośród tłumu rzekli do Niego: «Nauczycielu, zabroń tego swoim uczniom!» 40 Odrzekł: «Powiadam wam: Jeśli ci umilkną, kamienie wołać będą».

 

Czytaj dalej

Ukryte w Biblii #4: Transfiguracja Pańska

 

For automatic english translation click here

W Ew. Jana 7 czytamy, że Chrystus potajemnie udał się do Jerozolimy na Święto Namiotów. W połowie święta (Jana 7) ujawnił się w Świątyni, nauczając i sprzeczając się z uczonymi w Piśmie. Przy końcu święta udał się na Górę Oliwną (Jana 8). Gdy schodził z niej dnia następnego, trwało już Szemini Aceret, które jest również dniem szabatu. Uzdrowił wtedy człowieka, co wzbudziło gniew faryzeuszy, wściekłych za to, że uczynił to w szabat (Jana 9). Stąd wiemy, że w dniu zejścia z Góry Oliwnej trwało Szemini Aceret, dzień szabatu, dzień 3 kwadry księżyca oraz 33 urodziny Chrystusa.

Uczniowie będący świadkami Transfiguracji mieli ze sobą namioty, możliwe nawet, że mieli ich więcej niż potrzebowali! Byli dobrze przygotowani, ponieważ tak się składa, że był to czas świąteczny który zachęcał wiernych do przebywania w szałasach lub namiotach.

Czytaj dalej

Ukryte w Biblii #3: Liczba Pi

 

For automatic english translation click here

A Jezus udał się na Górę Oliwną. I znowu rano zjawił się w świątyni, a cały lud przyszedł do niego; i usiadłszy, uczył ich. Potem uczeni w Piśmie i faryzeusze przyprowadzili kobietę przyłapaną na cudzołóstwie, postawili ją pośrodku i rzekli do niego: Nauczycielu, tę oto kobietę przyłapano na jawnym cudzołóstwie. A Mojżesz w zakonie kazał nam takie kamienować. Ty zaś co mówisz? A to mówili, kusząc go, by mieć powód do oskarżenia go. A Jezus, schyliwszy się, pisał palcem po ziemi. A gdy go nie przestawali pytać, podniósł się i rzekł do nich: Kto z was jest bez grzechu, niech pierwszy rzuci na nią kamieniem. I znowu schyliwszy się, pisał po ziemi. A gdy oni to usłyszeli i sumienie ich ruszyło, wychodzili jeden za drugim, poczynając od najstarszych, i pozostał Jezus sam i owa kobieta pośrodku [w środku]. (Jana 8:1-9)

W środku czego stała cudzołożnica?

Czytaj dalej

Ukryte w Biblii #2: Szemini Aceret

 

For automatic english version click here

Niedziela 23.10.2016 – dzisiaj po zachodzie słońca kończy się Święto Namiotów i zaczyna dzień zwany Szemini Aceret, najbardziej prawdopodobny dzień narodzin Jezusa Chrystusa. Miesiąc 7-my, dzień 22-ugi, przełom świątecznego dnia 7-mego i 8-mego.

Kiedy narodził się Jezus Chrystus?

Numerologia Antychrysta na przykładzie narodzin Jezusa Chrystusa

Ciekawą przypadłością tego dnia jest to, że podczas Szemini Aceret Księżyc i Słońce, czyli ciała niebieskie służące ludzkości do obliczania naszego czasu na Ziemi, na diagramie astrologicznym zbliżają się do siebie na odległość dokładnie 77 stopni. Dzisiaj ten harmoniczny aspekt wystąpi około godziny 23-ej (w zależności od długości i szerokości geograficznej).

Czytaj dalej

Numerologia Antychrysta na przykładzie daty narodzin Jezusa Chrystusa

 

For automatic english translation click here

Zgodnie z najwierniej trzymającą się zapisków Nowego Testamentu teorią Jehoszua nie mógł urodzić się zimą, natomiast bardziej prawdopodobne jest, że stało się to jesienią, podczas żydowskiego Święta Szałasów (Sukkot). Dowodów dla powyższego stwierdzenia można szukać tutaj.

Jeśli więc było to w Sukkot, wciąż nierozwiązanym problemem pozostaje ustalenie dokładnej daty Jego narodzin wg kalendarza hebrajskiego. W tym celu najlepiej będzie trzymać się tych samych reguł, których użyto podczas badań wskazujących na Święto Szałasów – dobrej interpretacji Pisma i szukania dodatkowego, symbolicznego znaczenia najważniejszych wydarzeń biblijnych.

Życie Chrystusa obfitowało w wyraźne i oczywiste symbole.

Czytaj dalej